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方法/步骤
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1.打麻将的“品” 　　打麻将要讲究牌品，才能玩得高雅。

有人说，麻将牌不像围棋、象棋，有无穷的玄妙，要看牌谱，投名师，才能玩好。

麻将凭的全是手气，所以“人算不如天算”，其实呢，打麻将是娱乐，乐子没找着，反而憋一肚子气，也太不值得。

特别是老年人更应避免惹气伤身。

因此，明、清时人就提出来，打麻将要练品，品格不高，动辄拍案而起，或者胡搅蛮缠，最好不要到牌桌旁来招闲气。

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　　明、清时人讲究的牌品，主要有以下几条： 　 (1)、 玩牌时少说大话，输牌少说气话，对待胜负心平气和。

　　(2)、 正大光明，决不舞弊作假，包括：不认牌，不在牌上做记号，不偷牌，不在言语上故弄玄虚来迷惑别人。

　　(3)、 以平常心打牌，不存侥幸心理。

　　(4)、 牌风顺无贪婪之心，牌风背也不怨天尤人。

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　　此外，应该强调的是，打麻将手气固然重要，技战术更重要。

麻将只有一百三十六张牌，打起来却有无穷的变化。

所以古人说他是斗智的游戏。

清代人用《孙子兵法》上的“将欲取之，必先与之；将兼取之，必各与之”，来概括打麻将的技巧，是很恰当的。

因此，练品和练技要结合起来。

不掌握高超的技法，练品也难。

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2.麻将之历史 　　麻将牌（又称麻雀牌），是一种娱乐性很强的玩具，一般用竹子、骨子、塑 　　料、有机玻璃等材料制成。

因其牌形象砖头，四面把牌摆成井字，所以人们又把打麻将称为“垒砖头”或“井圈”之战。

　　究其起源，是由明末盛行的马吊牌、纸牌两种游戏发展演变而来的。

作为麻将前身马吊牌，明末清初时就已经具有了很强的趣味性、娱乐性和益智性。

前人曾评论说它“思深于围牌，旨幽于射覆（猜谜），义取于藏钩（古游戏），乐匹于斗草（古游戏），致恬于枭卢（古博戏）”。

由此可见马吊牌这种游戏引人入胜之妙处。

而比马吊牌打法更趋丰富、完善的麻将牌，其情趣就可想而知了



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3.麻将与“国赌” 　　有人说，麻将不是国粹，是“国赌”。

似乎打麻将，要是不带点彩头，打起来就没精神。

所以，即使一家人打牌，父子兄弟姐妹姑嫂之间，也要来个“赌场无父子”，带上个毛儿八分的。

在封建社会里，打麻将的确是要赌的，甚至到了不赌不成局的地步。

中国的麻将传到海外后，也属于最风行的牌戏。

韩国、日本、越南、泰国、菲律宾的麻将，都打得如火如荼。

澳洲、欧洲、美国也有不少人把打麻将当作消遣。

其实麻将就和围棋、象棋一样，是一种娱乐性的工具。

无论拿打麻将来赌博的风气有多么根深蒂固，也是人为的，和麻将本身没关系。

因此，如果在闲暇时，家人，老友聚在一起，搓上个四五圈，只要不计金钱，不压财务，不影响健康，不打扰他人安宁，就是一项非常高雅的斗智游戏。

这样既不伤和气，又增进感情，何乐而不为呢？



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　　4.麻将打法 　　麻将的打法很多，各地区都有不少高招，但基本方法相差不大。

这里介绍一些基本知识。

　　打麻将实际上是一场打家之间智慧的较量，它包括分析、判断、决策能力的较量。

打家要依靠手中已有牌的构成情况，不断审时度势加以调整，准确地判断和果断地决策，逐渐使之达到胡（和）牌的目的。

　　斗牌中应坚持以自己手中牌为基础，以变化定决心，以决心应万变为原则，打牌的过程要密切观察、分析牌场动态及其他打家出牌情况和心理状态，判断他们留牌、要牌和胡（和）牌的可能性，从而采取机动灵活战术，争取主动权，为自己胡（和）牌创造有利条件，这里有几点必须注意：



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　　一是及时确定主攻方向。

牌摸完后，就要按手中的牌勾画出一个和牌的发展方向，设计出能够最快和牌 的方案。

　　二是要注意灵活应变。

由于情况变化，一旦不能按主观愿望来牌时，就应抓住时机进行调整。

　　三是根据上家打出牌的路数，调整、决策自己手中牌。

　　四是在不断调整过程中，要留张数比较多的或对子牌，留能吃两头或三头的牌，尽量少留吃一头的牌；打牌是要打自己无用而且下家又吃不上的牌，或打熟张牌（以打出的废牌）。

　　五是要处理好庄与非庄的关系。

坐庄时尽量要快成牌，不贪打大牌。

非庄时牌手则应尽量做些大牌，而且不能输给庄家，换句话说，就是千万不要让庄家赢牌连庄。

　　六是要处理好上家和下家的关系。

麻将牌玩法基本上是靠独自为战，互不结盟，而且绝对禁止互相勾搭的舞弊现象。

麻将的这种打牌独立性，决定每个牌手都要正确地处理好上家与下家的关系，甚至与对家的关系，避免打与上家相同的牌，不予上家闹矛盾，争一门牌。

对下家一定要苛刻、吝啬，千方百计使下家吃不到上牌。

　　七是牌既打出，进井圈内便不能再拿回。

上家不打牌，下家不得取牌、看牌、摸牌。

凡因多取了牌或少取了牌致使自己一手牌不能和者，不能再退牌或补牌，只能继续取牌、打牌，直至他家和出。

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